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石雕三十三觀音化身 寺廟廣場三十三尊觀音雕像
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石雕三十三觀音化身 寺廟廣場三十三尊觀音雕像雕刻——九龍星石業。
石雕三十三觀音化身都有哪些呢，又是怎么稱呼呢？下面是小編整理的一些資料，大家可以看看：
1、楊柳觀音；又稱藥王觀音。左手結施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。
2、龍頭觀音； 觀音攝化自在而示現之三十三觀音之一。因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。相當于法華經普門品（大九·五七中）‘應以天龍、夜叉（中略）等身得度者，即皆現之而為說法’之觀音化身。蓋以龍為獸中之王，比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立于龍頭上。
3、持經觀音； 三十三觀音之一。因手持經卷故名。相當于《法華經·普門品》所載，“應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法”之觀音化身。此系因聲聞乃聽聞如來之說法而得道者，故以手持經卷表示之。其形像為菩薩坐巖石上，右手奉持經卷，左手置于膝上。
4、圓光觀音；相傳閩南有一山村，人們以打獵為生，但山中有一只怪獸經常趁人們進山打獵時到村子傷害小孩，專吃孩子的眼睛，以獲得精氣，修成妖魔。觀音菩薩知道后，便化身為小孩坐在村口的城隍廟中，當怪獸來到城隍廟時，見是一胖大的男娃，喜形于色，正準備下口之時，觀音菩薩現出身后烈焰圓光的寶像，將怪獸降伏。
5、游戲觀音； 正面觀音手持經篋，右面觀音手持蓮花，左面觀音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蘊含一種大智能及感應功能、能增福添慧、保佑平安。正面手持經篋觀音，體現觀音的般若德即智慧德性。左面手持念珠觀音，體現觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。右面手持蓮花觀音，體現觀音的法身德。 觀音圣像總體表示觀音“大慈與一切眾生樂，大悲撥一切眾生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神象征。
6、白衣觀音；相傳中原兵亂，無辜百姓死傷無數，到處都是孤魂野鬼，不得安寧。觀音菩薩在鬼節的那天來到中原，現出一襲白衣的寶相，超度冤魂。表示觀音菩薩懷有純凈的菩提之心，接引眾生往生西方極樂世界。
7、蓮臥觀音；相傳有幾個盜賊偷光了眾寶觀音像上的寶物，便將塑像扔進了長江。金陵有個叫潘和的商人一心向佛，但身有怪疾，就是每天睡不著覺，得到觀音菩薩點化的他來到江邊撈起了菩薩的法像，并將一塊石荷葉雕成蓮花寶座，但由于觀音法像已受到損傷無法直立，只好側臥在蓮葉之上。之后潘和每天睡覺都會感到自己睡在觀音的蓮葉上一般舒適安寧。
8、瀧見觀音； 瀧見觀音是三十三觀音相之一，觀音在高山倚巖而坐，低首凝視流泉飛瀑，又名飛瀑觀音，因坐于巖上觀望瀑布故得此名。傳后唐時期某年，嘉興縣遭受旱災，地面龜裂，莊稼欠收。有位胡姓農夫貧困潦倒，老母親常年臥病在床，胡農夫與人爭挖野菜，被陷入獄。一日胡農夫的妻子恍惚見一觀音欹倚山崖，坐在臨瀑布的巖石上做觀賞瀑布狀，望之既具威儀又悠閑，擦眼一看什么都沒有。不久她在田瀧間挖出一尊形似看見觀音的石像，她立即送到寺廟供奉，天天上香跪拜。不久，現觀音圣像處奇跡般流下涓涓瀑水，當年獲得大豐收。不久，胡農夫也被無罪釋放并過上了康莊生活。因觀音像出自與田瀧之間，所以又叫“瀧見觀音”。
9、施藥觀音； 相傳山東登州府瘟疫盛行，許多病人不治身亡。觀音菩薩化身賣藥的老翁前來救治，用了一個月的時間就把此地瘟疫全部根除。表示觀音菩薩無時不惦念著世間疾苦，解救眾生于病痛之中。
10、魚籃觀音；相傳東海之濱的人們身居化外，不知禮儀。觀音菩薩便化作一個美麗的漁婦前來點化。菩薩承諾誰能背誦她所教的佛經便嫁給誰做妻子，結果有一個叫馬郎的漁夫如愿以償，并最終得到了菩薩的點化。表示眾生做任何事都要有信心，只要樹立堅定的信心，就能得到觀音菩薩的幫助，同時也能影響周身的人們。
11、德王觀音；德王觀音坐于巖畔，右手持菩提葉，表示三十三化身之梵王身，象征著官祿。
12、水月觀音； 佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經·普門品》。后用以喻人物儀容清。
13、一葉觀音；一葉觀音是七十二觀音相之一，因觀音乘一片蓮葉漂浮水上，故一葉觀音又稱蓮葉觀音。 相傳鄱陽湖一帶常遭水患，淹沒農田，沖毀房屋。一年盛夏之時，連降了一月的暴雨，湖水暴漲，巨浪滔天，眼看就要沖毀湖堤，洪水直下，一瀉千里，后果不堪設想，萬千百姓的性命系于一發之間。觀音大士救苦救難，乘一片蓮葉浮于水上，風浪遂止，洪水漸退。百姓目睹觀音真身，紛紛倒地跪拜，感恩菩薩消退水災，救助蒼生。洪水退后，當地百姓紛紛捐款、出力，在湖中心建了一座觀音島，供奉觀音乘坐蓮葉消除水患時的真身法相，后人稱其為一葉觀音，以保此處永無水災。
14、青頸觀音；青頸觀音，妙法蓮華經普門品云：”若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。”此菩薩化身頌揚觀音吞噬眾生疾患毒性之功德。觀音頸項因此而呈青色。
15、威德觀音； 威德觀音是三十三觀音之一。左手持蓮華，坐于巖上之像也。配于法華經普門品所謂：‘可以天大將軍身得度者，現天大將軍身為說法。’此將軍身之威德，廣大而勝，故名為威德。
16、延命觀音； 菩薩）三十三觀音之一（位列第十六）。因能消除咒詛與毒藥，使眾生能以延年益壽，故稱延命觀音。相當于法華經卷七普門品所載（大九·五八上）：“咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人”之觀音化身。
17、眾寶觀音； 表三十三身中之長者身。普門品說：“若有百千萬億眾生，為求金銀、琉璃、車渠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等寶，入於大海，為其黑風吹其船舫，飄至羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱念觀世音菩薩名者，是諸人等，即得解脫羅剎之難”。以是因緣菩薩而現此身。
18、巖戶觀音；端坐于巖洞中，靜思入定。相傳有個叫吳璋的孝子為了尋找母親歷盡千辛萬苦。有一次，吳璋在途中被毒蛇咬傷，生命垂危，觀音菩薩念其純孝，便現出大慈寶相，將吳璋救醒，并使他們母子團聚。 端座于巖窟內之觀音，三十三觀音之一。配于法華普門品所謂：‘蚖蛇及蝮蝎，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自迥去’。
19、能靜觀音； 相傳開封城有一姓張的大戶人家，張家有三位公子，相繼取回三位兒媳，但從兒媳進門之日起，就和婆婆的關系處之不洽，經常爭吵，家庭不和，吵鬧至雞犬不寧，乃至影響鄰里，引起眾人反感、生厭，搞得里外都不好做人。觀音菩薩化作一個化緣的“比丘尼”來到張家，向婆媳們說了四句偈子：“靜慧如海累難修，百千萬劫化閻浮。心中常念觀自在，甘露遍灑自圓融。”張家婆媳細細品味偈子意境，經觀音菩薩點化之后，張家婆媳不再爭吵，從此相敬如賓，家庭和睦。
20、阿耨觀音； 左膝倚背在巖石上，兩手相交，遠眺海面。佛教傳說阿耨達池位于瞻部洲香山以南、大雪山以北，《大唐西域記》亦有提及。阿耨觀音名即由此而來。或釋為表《普門品》中：“或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。” 相傳觀音菩薩化身一個化緣的和尚來到揚州地界，看到一處煤礦即將塌方，立即告訴礦工此處危險，可礦工們都拿異樣的眼光看他，不予理睬。和尚又急找工頭去說，工頭怕延誤工期，對觀音的警告很是生氣，還大罵她多管閑事。觀音一會應化為一個賣饅頭的美麗少女，對礦工喊道：“又甜又香的熱饅頭呦，免費送吃。”礦工們驚奇這等好事，都爭相出來搶吃饅頭，剛跑出。忽聽到后面轟隆一聲，煤礦塌方了。礦工們都驚出了一身冷汗，再轉回頭來看送饅頭的少女，已不見蹤影，只見觀音菩薩端坐云端，祥云梵音，裊裊飄去。
21、阿摩提觀音； 阿摩提觀音乘白獅，身放火光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯魚，白吉祥鳥、鳳頭箜篌，一手結說法印；另一種形象為提棒騎獅的寶相，不過此相阿摩提觀音比較少見。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提觀音，表示匡扶正義、懲治邪惡。象征正氣凜然、無畏無敵。
22、葉衣觀音；葉衣觀音的緣起故事觀音菩薩身穿千葉衣。古印度東南部就有一個夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象。 相傳觀音菩薩身披一件八萬四千功德衣，把眾生所做的每一件善事都記錄下來。
23、琉璃觀音； 三十三觀音之一。又稱高王觀音，香王觀音。 高王觀世音經謂此菩薩能救諸苦厄，臨危急時若誦此經滿一千遍，則可變死者成活人。據開元釋教錄卷十八載，北魏天平年間（534～537），定州募士孫敬德造觀音像，常事禮拜，后為賊所引，臨刑之前夜，夢一僧來，教其誦讀此經，醒來乃誦千遍。及至刑場，三度受刀，刀折而不傷皮肉，監司怪之，遂免死。還而拜像，見圣像頸項上有三道刀痕，由此而信者日眾。
24、多羅尊觀音；北宋末年，朝廷為抵抗金兵入侵，四處拉丁從軍打仗，一位老阿婆，她的三個兒子都被抓去從軍，留下兒媳和孫子相依為命，老阿婆坐在家門口天天盼著兒子早日歸來，常期以淚洗面，由于思兒心切，眼睛逐失光明。觀音菩薩憐其苦難，化作一個赤腳大夫為老阿婆治好了眼病，也保佑阿婆的兒子們從戰場上平安歸來。
25、蛤蜊觀音；相傳唐文宗愛吃蛤蜊，沿海百姓月月進貢，弄得漁民苦不堪言。為完成進貢蛤蜊數量，常要冒著生命危險下海去捕撈蛤蜊，哪怕臺風季節也要照常出海，許多漁船有去無回，致使家破人亡，百姓怨氣沖天。觀音菩薩知道人間苦難后，便隱身一只五彩大蛤蜊內，刀不能開，摔打不碎。宮廷御廚便拿此蛤蜊覲見文宗，文宗手托蛤蜊，蛤蜊竟慢慢自動打開，還有陣陣仙氣飄出，定睛一看，里面竟是一尊珍珠觀音寶像，見到蛤蜊內的觀音寶像后，文宗大驚之余，忙下旨取消進貢蛤蜊，從此漁民又過上了安生樂業的生活。
26、六時觀音； 六時觀音是三十三觀音之一。取觀音大悲甚深，于晝夜六時常哀愍護念眾生之意，故稱六時觀音。表觀音三十三身中之居士身。一般流通者為立像，右手持梵夾。
27、普悲觀音；普慈觀音又稱普悲觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳在江南的一家錢莊里，老板年世以高，讓其兒子接班打理錢莊的生意。但少老板和手底下的伙計關系不洽，交待下去的事情無法順利完成，每個人心里矛盾重重，狐疑猜忌，錢莊里天天吵吵鬧鬧，不得安寧。觀音菩薩化身為一位員外郎，前來點化世人。經觀音菩薩教化之后，錢莊少老板和伙計們言和意順，大度包容，精誠團結，齊心協力，錢莊的生意一天比一天興隆起來。“菩薩普悲愍，此無邊有情，欲度諸苦厄，安立於佛位。” 普慈觀音祈求：上任之初，開局順利。
28、馬郎婦觀音；在中國，信仰觀音菩薩極其普遍，有關觀音的傳說尤其多。馬郎婦觀音是其中之一。 馬郎婦觀音又稱之魚籃觀音，為三十三觀音之一，佛音法像唐稀世美女，男競娶。一夜背取普門品則嫁， 有二十人。又一夜誦成金剛經者為夫，亦十人。后約三日能背得法華經者結連理。只馬姓青年得。婚日，女...
29、合掌觀音； 合掌觀音是三十三觀音相之一，合掌立像，因以其虛（空）心合掌之故，稱為合掌觀音。表示三十三身中的婆羅門身。
30、一如觀音；觀音指點寓意不二為一，不異為如，是為一如，即真如之理。傳說此觀音保佑唐三藏西天取經，三藏經歷饑渴、刀兵、牢獄、情愛、鬼怪九九八十一難之后仍信念不滅，誓取真經。誠心終感動菩薩，使之修性成佛，得成正果。
31、不二觀音；不二觀音是三十三觀音相之一，表示三十三身中之執金剛身。 凡有眾生應以執金剛身得度者，觀世音菩薩即現執金剛身為其說法。此執金剛神為佛之守護神，以系跡身故，依本跡不二之義，稱為不二觀音。其像為兩手相叉、足踏荷葉之立像。
32、持蓮觀音； 西游記中，手持蓮花的觀音，去東土大唐尋得高僧，幫助唐僧，指點化身，化解孫悟空，豬無能，少僧，白龍馬的疾苦。并且在取經途中多次相助師徒四人。觀世音是人們心目中真善美的代表。不僅僅在【西游記】中可以屢現。在中國歷史傳說中。亦是一樣享有盛名。送子觀音，企福觀音，等等。帶給人間真善美。
33、灑水觀音。 三十三觀音之一。 又稱“滴水觀音”，右手持柳枝或作法印相，左手執灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。 左手持缽，右手執楊柳枝之立像，表“若為大水所漂，稱其名號，即得淺處”之文意。
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