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石雕牌坊自古就被人們用于安裝在陵園、村莊、寺廟、道觀、景區(qū)的入口處。而且石牌坊在不同的地方也有不同的安裝講究。古時候有許多種石牌坊,比如;貞節(jié)坊、孝子(女)坊、功德坊等。首先是貞節(jié)坊,就是家里的丈夫去世了,女子就要建一個貞節(jié)牌坊以表自己要為丈夫守一輩子的貞操或自殺殉道。這也是順應(yīng)古代的道德理念,但是也殘害了許多的女子的性命和女子幾十年的大好青春。其次是孝子坊,"孝"是萬善之本,百行之先,是我國古代為人立身處世極其重要的一個道德標(biāo)準(zhǔn),孝道是儒家倫理道德思想的核心。

在封建社會中,孝道具有雙重性,它既體現(xiàn)了人民大眾敬老愛親的優(yōu)良傳統(tǒng),是符合人民大眾意愿和需要的,同時,它又被封建統(tǒng)治者所利用,用作欺騙、愚弄人民的精神毒劑。最后是功德坊,此類牌坊多系皇帝為褒獎在邊疆、抵御外敵入侵、平叛討逆、征戰(zhàn)討伐等方面軍功顯著的武將和在效忠皇帝、輔佐朝廷、治理地方、處理公務(wù)、善斷冤獄等方面政績功德卓著的文臣而立,均系由皇帝降旨"恩榮"建造的。建造功德坊既是封建帝王用來賜恩臣屬,以籠絡(luò)臣下、收買人心的一種重要手段,培養(yǎng)盡心竭力效忠皇上、效忠朝廷的忠臣,以維護(hù)鞏固封建統(tǒng)治的一種有效方法。石牌坊作為我國古代流傳下來的一種建筑藝術(shù),它在我國文化中的意義是巨大,其地位是不可替代的。我國石雕藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長,而且在很多文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來的藝術(shù)種類同樣是中華民族文化的瑰寶。石牌坊藝術(shù)就是我國石雕文化的一種表現(xiàn)形式,和石雕獅子、麒麟、貔貅、大象等瑞獸不同。石牌坊并不是對物體的模仿,而是在一大塊石料的表面做浮雕形狀的雕刻。這要求雕刻師傅們要擁有一定的整體掌握能力,能夠在一定的時間內(nèi)構(gòu)思出整個石牌坊的原型。整合石牌坊的用途做不同種類的雕刻。石牌坊也是祠堂的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。